{"id":7287,"date":"2017-02-22T16:07:21","date_gmt":"2017-02-22T15:07:21","guid":{"rendered":"http:\/\/old.istitutobrunofranchetti.edu.it\/giornalino\/?p=7287"},"modified":"2020-11-02T15:19:59","modified_gmt":"2020-11-02T14:19:59","slug":"lemancipazione-femminile-attraverso-la-verita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/old.istitutobrunofranchetti.edu.it\/giornalino\/lemancipazione-femminile-attraverso-la-verita\/","title":{"rendered":"L\u2019EMANCIPAZIONE FEMMINILE ATTRAVERSO LA VERIT\u00c0"},"content":{"rendered":"<div id=\"wp_fb_like_button\" style=\"margin:5px 0;float:none;height:20px;\"><script src=\"http:\/\/connect.facebook.net\/en_US\/all.js#xfbml=1\"><\/script><fb:like href=\"https:\/\/old.istitutobrunofranchetti.edu.it\/giornalino\/lemancipazione-femminile-attraverso-la-verita\/\" send=\"true\" layout=\"button_count\" width=\"50\" show_faces=\"true\" font=\"tahoma\" action=\"like\" colorscheme=\"light\"><\/fb:like><\/div><p style=\"text-align: right;\">di Pietro Ferrazzi, IV A Scientifico<\/p>\n<p>L\u2019emancipazione femminile avviene certo attraverso la libert\u00e0 di scelta che la donna, o meglio, le donne, devono imprescindibilmente avere e poter esercitare. Tuttavia, la libert\u00e0 \u00e8 un concetto ed un modus vivendi complesso, e complicato da collettivizzare: il presidente statunitense Donald Trump ha reinserito il bando per cessare i finanziamenti alle ONG che si occupano di aborto, perch\u00e9 il suo elettorato lo richiede. Non \u00e8 il primo a farlo e non sar\u00e0 l\u2019ultimo. E, da un punto di vista meramente politico, \u00e8 legittimo che sia cos\u00ec: se la democrazia \u00e8 il sistema che vogliamo, dobbiamo purtroppo essere pronti a subire ed accettare i \u201ccolpi di mano\u201d della maggioranza.<\/p>\n<p>Dal punto di vista sociale, la questione \u00e8 pi\u00f9 ampia: si \u00e8 scelto di intaccare quello che, nell\u2019autoreferenziale \u201cmoderno\u201d <em>way of thinking, <\/em>\u00e8 ambito di amministrazione femminile. Perch\u00e9 mai un uomo dovrebbe occuparsene? A me pare che, per difendere un iper-femminismo, si finisca per voler isolare la donna, esautorando da ogni responsabilit\u00e0 che, volenti o nolenti, il maschio ha nei confronti della compagna e del figlio.<\/p>\n<p>Ma, io credo, anche tale ottica \u00e8 limitante: ritengo che questo sia un discorso epistemologico e linguistico, prima che politico e sociale. Mi spiego. Alla domanda, retorica per la verit\u00e0, \u201c\u00e8 possibile che nell\u2019epoca moderna il corpo della donna non venga in tutti i casi considerato di sua stessa appartenenza?\u201d io risponderei s\u00ec, se essa fosse sensata.<\/p>\n<p>Direi di s\u00ec perch\u00e9 \u00e8 vero che non le appartiene: noi possiamo, attraverso la tecnica, prolungare la vita per un certo periodo, interromperla in fieri, addirittura congelarla, ma mai scegliere di dare il via alla nostra. Nessun uomo pu\u00f2, n\u00e9 ritengo che mai potr\u00e0, decidere se nascere o meno: ognuno di noi si ritrova, dal giorno del suo concepimento, con un\u2019esistenza da sopportare. E allora a me sembra che un\u2019affermazione del genere si basi su una presunzione pericolosa, la stessa che sostiene il peso della verbalmente violenta \u201cpropriet\u00e0 sui figli\u201d, delineata attraverso la scelta di porre in antitesi il modello ideale attuale a quello della donna antica, \u201cconsiderata un oggetto, funzionale alla continuazione della specie [\u2026]. Alla donna non apparteneva nulla, n\u00e9 il patrimonio, n\u00e9 i figli, nemmeno quindi il suo corpo.\u201d. Certo, questo linguaggio \u00e8 dettato dalla buona intenzione di giustificare razionalmente la libert\u00e0 femminile, ma non basta avere obiettivi giusti: bisogna pure che i fondamenti sui quali sono posti siano veri.<\/p>\n<p>D\u2019altro canto, il quesito in analisi, che rappresenta il fulcro dell\u2019articolo intorno al quale mi prefiggo di esprimermi, \u00e8 inconcludente se collegato alla conclusione alla quale vorrebbe giungere: se anche l\u2019uomo in genere avesse il \u201cil diritto di decidere liberamente sul proprio corpo\u201d in ogni aspetto, bisognerebbe attribuirgli in aggiunta il diritto di decidere liberamente sulla vita, anzi, sulla morte, di un\u2019altra persona, che \u00e8 il figlio. E questo, nell\u2019ottica di dimostrazione per assurdo, sarebbe una contraddizione: il figlio, persona, verrebbe privato del diritto che si vuole attribuire alla madre.<\/p>\n<p>A partire da questa considerazione generale, ogni caso particolare ha la sua unicit\u00e0 e non spetta a nessuno di noi giudicare sulle infinite declinazioni possibili; d\u2019altro lato, non possiamo neppure sospendere scetticamente il giudizio come qualcuno propone, anche a costo di apparire impopolari. Se la verit\u00e0 esiste, \u00e8 una soltanto, e nel dibattito bisogna che funga da lume.<\/p>\n<p>Chiaramente anche la mia \u00e8 un\u2019idea tra le altre su un argomento molto dibattuto, tuttavia ritengo che chi volesse dirsi contrario alla base intorno al quale \u00e8 costruita sarebbe particolarmente coraggioso e, per molti aspetti, eccessivamente antropocentrica, ingannando in un certo senso se stesso. Volentieri riceverei risposte.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-7290 size-full\" src=\"https:\/\/old.istitutobrunofranchetti.edu.it\/giornalino\/wp-content\/immagine-ferrazzi.jpeg\" alt=\"La bocca della verit\u00e0\" width=\"400\" height=\"400\" srcset=\"https:\/\/old.istitutobrunofranchetti.edu.it\/giornalino\/wp-content\/immagine-ferrazzi.jpeg 400w, https:\/\/old.istitutobrunofranchetti.edu.it\/giornalino\/wp-content\/immagine-ferrazzi-150x150.jpeg 150w\" sizes=\"auto, (max-width: 400px) 100vw, 400px\" \/><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>di Pietro Ferrazzi, IV A Scientifico L\u2019emancipazione femminile avviene certo attraverso la libert\u00e0 di scelta che la donna, o meglio, le donne, devono imprescindibilmente avere e poter esercitare. 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